چرایی و چیستی حکم تنفیذ ریاست جمهورینوشتاری از حجتالاسلام و المسلمین فرج الله هدایت نیا عضو هیأت علمی گروه فقه و حقوق پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی منتشر شده در سایت khamenei.irاصل ۱۱۰ قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، امضای حکم رییسجمهور منتخب را در ردیف وظایف و اختیارات مقام رهبری قرار داده است. از امضای حکم ریاست جمهوری در حقوق اساسی جمهوری اسلامی ایران به «تنفیذ» یاد میشود. اگرچه تنفیذ از نظر فقهی، اصطلاحی باسابقه و شناختهشده است، اما پس از انقلاب اسلامی وارد ادبیات حقوقی کشور ما گردید. به همین دلیل از نظر حقوقی، راجع به آن پرسشهای مهمی وجود دارد. پس از اشارهای کوتاه به مفهوم و ماهیت حقوقی «تنفیذ»، مهمترین پرسشهای مربوط به آن از منظر حقوق اساسی ج.ا. ایران مورد بررسی قرار میگیرد.۱. مفهوم و ماهیت تنفیذتنفیذ (Validation) در فقه و حقوق خصوصی به معنای «اعتباربخشی به عمل حقوقی قابل ابطال» است.۱ به عبارت دیگر، تنفیذ عملی است که به موجب آن شخص میتواند از إبطال یک عمل حقوقی چشمپوشی نماید. به همین دلیل به عمل تنفیذ، تأیید یا امضا نیز گفته میشود. روشن است که عمل حقوقی قابل ابطال با عمل باطل متفاوت است. کاربردهای این اصطلاح در حقوق خصوصی به خوبی این معنی را میرساند. مانند تنفیذ عقد فضولی توسط مالک۲، و تنفیذ وصیت به بیش از ثلث دارایی میّت توسط ورثه.۳ ظاهراً تنفیذ حکم نیز که در کلمات فقها بهکار میرود، از همین باب است.در جمهوری اسلامی ایران میان «انتخاب مردم» و «انتصاب ولی فقیه» به طرز زیبایی جمع شده و مقام رهبری همان کسی را به ریاست جمهوری منصوب میکند که مقبولیت مردمی و پایگاه اجتماعی وی قبلاً از طریق انتخابات احراز گردیده است. بنابراین، رییسجمهور منتخبِ مورد تأیید ولی

فهرست بعضی مقالات درباره تنفیذ حکم رئیس جمهورمبانی تنفیذ حکم ریاست جمهوری توسط رهبر انقلاب اسلامی از نگاه فقه و حقوق اسلامیتحلیل فقهی و حقوقی مبانی، ماهیت و اعتبار تنفیذ حکمخلاصه مقاله اول بالا: حاکمیت ویژه خداست که به پیامبر (ص) و ائمه هدی (ع) واگذار شده و در زمان غیبت حضرت امام زمان عج (ع) رهبرنظام به نیابت از امام عصر عج حکم رئیس جمهور را تنفیذ شرعی میکند و تمامی امور تنها با اقدام و امضای ولایت فقیه مشروعیت می یابد.لذا لازم است ولی فقیه حکم رئیس جمهور منتخب را ازنظر شرعی تنفیذ کند بعد او مجاز خواهد بود در امور عمومی در حیطه مسولیت خود تصرف کنند و برای مردم نیز اطاعت و همکاری با رئیس جمهور شرعی باشدنوشته شده توسط دکترحمید فرجی در 18:5 |  لینک ثابت   • 

این اثر به عنوان منبع کتاب درسی برای دانشجویان رشتههای تاریخ و تاریخ تمدن اسلامی در مقطع کارشناسی ارشد تهیه شده است. کتاب به موضوع حکومت پیامبر اکرم(ص) در مدینه و پیآمدهای تشکیل آن پرداختهشناسنامه کتاب:عنوان: دولت رسول خدا(ص)موضوع: سیره رسول اکرم(ص)زبان: فارسیقطع: وزیریتیراژ: 2000نویسنده: صالح الحمدالعلیمترجم/مصحح: هادی انصاریناشر: پژوهشکده حوزه و دانشگاهمحل چاپ: قمسال چاپ: 1381نوبت چاپ: اولتعداد صفحات: 428 صفحهمعرفی کتاب:این اثر به عنوان منبع کتاب درسی برای دانشجویان رشتههای تاریخ و تاریخ تمدن اسلامی در مقطع کارشناسی ارشد تهیه شده است. کتاب به موضوع حکومت پیامبر اکرم(ص) در مدینه و پیآمدهای تشکیل آن پرداخته و آن را از جنبههای گوناگون مورد بررسی قرار داده است. در مورد اهمیت این اثر مطالبی بیان شده است که از آن جمله است.الف) نویسنده با اشاره به اهمیت موضوع و سختی بررسی آن، با وسواس بسیاری به مراحل تشکیل دولت اسلامی پرداخته و برای پروراندن موضوع و نتیجهگیری، به زمینهها و عوامل روی آوردن اهل یثرب به اسلام و پذیرفتن آن از هنگام پیمان عقبه نخست تا هنگام تشکیل حکومت در مدینه میپردازد.ب) نویسنده، سنی مذهب است و روایت تاریخها و سیرههای حکومت مدون چون سیره ابن اسحاق، سیره ابن هشام، طبقات ابن اسعد و... را به عنوان نمایانگر حقایق و وقایع صدر اسلام میپذیرد.وی اشارهای به دخالت حکومتهای بنیامیه و بنیعباس در تدوین تاریخ و سیره تحریف شده پیامبراکرم(ص) و اسلام نمی کند. با این همه، هنگام بررسی وقایع، اشارههای صریح و غیرصریحی به رقابت قبایل عرب و خانوادههای مسلمان به دروغگویی یا گزافهگویی و مبالغه در انتساب به شرکت در وقایع، جنگها و غزوات صدر اسلام به خود، میکند.نویسندگان س